שומסק

SHUMS'K

עיירה בנפת קרמניץ

שומסק הייתה יישוב בממלכה הקייבית הרוסית ובנסיכות ווהלין-האליץ. בראשית המאה ה 13 הייתה שומסק נסיכות נפרדת. באמצע המאה ההיא נחרבה שומסק כליל בידי הטטארים. מאוחר יותר חודש היישוב אך הוא נשאר קטן וחסר מעמד עירוני.

אין בידינו ידיעות מתי התיישבו היהודים לראשונה בשומסק. יש לשער, שראשוני היהודים התיישבו בה במחצית הראשונה של המאה ה 18. בשנת 1745 העביר ר' דוד משומסק את מפעל הלבנים שלו לסביבת היישוב, בנה בעיירה בית מדרש, בית מרחץ ושורה של חנויות שהושכר ליהודים. אז הוחל גם בבניית בית הכנסת הגדול, שהושלם בשנת תקמ"א (1781).

ערב מלחמת העולם הראשונה היה מצבם הכלכלי של יהודי שומסק איתן. חלק נכבד מסוחרי המקום עסקו בסחר תבואות. חלק מתבואות אלה יוצא לאזורים אחרים וחלק אחר נטחן בשתי טחנות קמח גדולות שהיו בבעלות יהודים והקמח נשלח גם הוא לאזורים אחרים.

בבעלותם של היהודים היו גם משרפת יי"ש ומפעלים קטנים לרעפי מלט ולהפקת שמן וכמו כן 4 טחנות קמח ומבשלת בירה. בין בעלי המלאכה בלטו החייטים, שחלק מהם עסק בתפירת בגדים.

בעיירה היו חמישה בתי כנסת ובשניים מהם התפללו חסידי אוליקה וטריסק. נוסף על ה"חדרים" היה בשומסק "תלמוד תורה" לבני עניים, אבל רוב הילדים היהודים למדו בשעות הבוקר בבית הספר הרוסי. ערב מלחמת העולם הראשונה נפתח "חדר מתוקן" ללא רישיון, ולמרות שפעל כמעט במחתרת, משך אליו לתמידים רבים.

כשפרצה מלחמת העולם הראשונה שימשה שומסק שהייתה קרובה לגבול גאליציה-אוסטריה, מקום מעבר לגייסות הרוסים, אך יהודי המקום לא סבלו מכך. צעירים יהודים רבים השתמטו מגיוס והתחבאו.

בימי מלחמת האזרחים עמדו יהודי שומסק כמה פעמים בפני סכנת פוגרום. באחת הפעמים בימי שלטון הדירקטוריה (פטלורה), נמנע הדבר בעזרת המפקד האוקראיני, שהיה איש הגון. הוא צייד 30 צעירים יהודים (חיילים לשעבר) בנשק ואלה, יחד עם שוטריו , הגנו על העיירה. מאוחר יותר סבלה שומסק ממעלליה של כנופיה מקומית, שפקדה את היישוב מידי פעם ואף רצחה שני יהודים ותבעה שישלמו לה דמי כופר. הוקם וועד הצלה ובזמן שבאו הכנופיות ותבעו לשלם להם כופר היה הוועד עובר בבתי התושבים כדי לאסוף את הסכום הנדרש ולמנוע בדרך זו פגיעה בנפש וברכוש. גם כניסת יחידות הגנרל הפולני האלר לוותה במכות והתעללויות.

כבר בשנת 1915, השנה השנייה למלחמה, נערכו בשומסק שיעורים לעברית. מאוחר יותר הגיע לעיירה מורה יהודי מדופלם ובידו רישיון לפתיחת בית ספר. ואכן, לאחר מהפיכת פברואר 1917 נפתח בשומסק בית ספר עברי "תרבות" ביזמת משפחת ספרים. בגלל מלחמת האזרחים נסגר בית הספר פעמים אחדות.

משהתייצב השלטון הפולני חזרה הפעילות הכלכלית היהודית למתכונתה הקודמת. לסחר בתבואות נוסף הסחר בעצים ושניהם היו לענפי ייצוא חשובים שפרנסו יהודים רבים. בשנות השלושים הטילה הממשלה, שהייתה בעלת היערות, הגבלות על מכירת חלקות יער ליהודים וענף סחר היערות הצטמצם במידה רבה. רוב מפעלי התעשייה שבבעלות היהודים היו קטנים (טחנות קמח, מבשלת בירה ועוד). חלק נכבד מן המפרנסים היהודים היו בעלי מלאכה. הם היו מאורגנים באגודה מקצועית וזו השתדלה להגן על חבריה מפני התנכלויות השלטון הפולני. הפעילות הכלכלית היהודית הסתייעה ב"בנק עממי" (קואופרטיב) ובקופת גמ"ח.

לאחר שהושג הרישיון לכך מן השלטונות הפולניים חודש ביוזמת משפחת ספרים בית הספר העברי הוא סונף לרשת "תרבות". משתי כיתות גדל מוסד זה במהרה לשבע כיתות. בית הספר התקיים עד ספטמבר 1939. משנת 1924 פעל ליד בית הספר, במשך זמן מה, גן ילדים עברי. לידו הייתה ספרייה ציבורית גדולה ובמסגרתה נערכו הרצאות, חוגים ודיונים ופעל גם חוג דרמה לחובבים.

הפעילות הציונית הגדולה בשומסק החלה לאחר מהפכת פברואר 1917, אך היא הופסקה בזמן מלחמת האזרחים וחודשה בימי השלטון הפולני. בהדרגה נפתחו סניפים של המפלגות הציוניות והוקמו קנים של כמה מתנועות הנוער. בשנת 1924 נוסד סניף "החלוץ" ואחדים מחבריו התארגנו מאוחר יותר לקבוצת הכשרה. החברים, שעסקו בעבודת כפיים הכשירו את עצמם ליציאה לקיבוצי הכשרה.

בראשית 1930 נוסדו סניף המפלגה הרוויזיוניסטית וקן של "בית"ר" ובאמצע שנות השלושים הקים זה האחרון נקודת הכשרה במקום.

שומסק שכנה בקרבת הגבול הפולני סובייטי (מלפני 1939) וגבול זה נשאר סגור בפני הבורחים בערך עד סוף חודש יוני 1941. משנפתח הגבול ניצלו עשרות יהודים משומסק את ההזדמנות וברחו מזרחה. אבל רק 40 הצליחו להגיע לחוף מבטחים בפנים ברית המועצות ולעבור את תקופת המלחמה שם.

הגרמנים נכנסו לשומסק ב 5 ביולי 1941. ב 10 ביולי נערך פוגרום, בעיקר נשדד רכוש יהודי. הפורעים היו אוקראינים והם הסתייעו בחיילים גרמנים. היו גם כמה מקרי רצח. אירוע זה נמשך שבעה ימים ונפסק כאשר הוקם בעיירה ממשל צבאי גרמני.

על יהודי המקום הוטלו גזרות, כגון עבודת-כפייה והחובה לשאת את אות ההיכר היהודי המיוחד. בפקודת הגרמנים הוקם יודנראט. ראש היודנראט הראשון היה הרב יוסף רבין, אך הוא הוחלף עד מהרה בדובר גרמנית – פליט יהודי מקטוביץ. הרב נשאר חבר היודנראט וטיפל בבעיות הסוציאליות. לצידו כיהנו כמה עסקנים לשעבר ומנהל בית ספר "תרבות" לשעבר. במשטרת הסדר היהודית שירתו 40 צעירים.

בימי הכיבוש הראשונים הוחרמו כל דברי הערך, בחודש אוקטובר החרימו הגרמנים את הפרוות ואת הלבנים החמים. היהודים נשלחו לעבור בתיקון דרכים וגשרים, בסבלות ובמתן שירותים. בעלי המלאכה הועסקו במקצועותיהם.

ב 3 במרס 1942 סומן בעירה איזור והיהודים נצטוו לגדור אותו בקרשים ותיל על חשבונם. עם גמר העבודה נסגרו יהודי שומסק ויהודי הכפרים שבסביבה בגטו זה. מנת הלחם צומצמה ובגטו הסגור השתרר רעב. היודנראט פתח מטבח לנצרכים הרבים ובו חילקו שלוש פעמים ביום מרק ופרוסת לחם. משפשטה בגטו מגיפת טיפוס פתח היודנראט בית חולים כדי להיאבק במחלה.

בראשית מאי 1942 נדרשו יהודי שומסק לשלם כופר גדול בזהב ובדולרים. מראשית יוני שוב נדרשו לשלם כופר, הפעם בצורת חפצים ומכשירים, 50 מכונות תפירה, 50 מכונות כתיבה, 5 משאיות, 5,000 נורות חשמל ועוד. כיוון שהיהודים לא יכלו לעמוד בדרישה תפסו הגרמנים והוציאו להורג 30 יהודים. ב 20 ביולי 1942 נדרשו שוב יהודי המקום לשלם כופר 200 ממ"ק תבואות.

ב 9 באוגוסט 1942 הוטל מצור על הגטו ונאסרה היציאה ממנו. בגטו החלה פעילות קדחתנית של בניית בונקרים ומחבואים. ב 18 באוגוסט 1942 רוכזו יהודי שומסק 1,792 במספר (ע"פ דו"ח גרמני), הובלו לבורות שנחפרו במרחק 2 ק"מ בערך מן העיירה לכיוון הכפר קרליץ', ונרצחו. בזמן הרצח ליד הבורות גילו צעירים התנגדות אישית, היכו בשוטרים, ואחד מהם אף הרג שוטר אוקראיני.

למחרת הרצח פשטו 1,000 אוקראינים על בתי הגטו למטרות שוד. הם מצאו מתחבאים ומסרו את רובם לידי הגרמנים . בחיים עדיין נשארו בערך 150 עובדים, 100 מהם השאירו הגרמנים כדי לאסוף את חפצי היהודים, השאר היו יהודים שהתחבאו במקומות שונים . ב 9 בספטמבר 1942 החלו הגרמנים לחסל גם את הנותרים ורבים ניסו לברוח. חלקם נורו ונהרגו תוך כדי מנוסתם. גם הפעם השאירו הגרמנים בחיים 15 יהודים לשם ביצוע עבודות. כמעט כל היהודים האלה הצליחו לברוח יום לפני שבאו להוציאם להורג.

הבורחים והמתחבאים מצאו מקלט אצל באפטיסטים אוקראינים ואצל כפריים פולנים. כמה מהם הצטרפו ליחידות הפרטיזנים הסובייטיות.

ב 28 בפברואר 1944 שוחררה שומסק בידי הצבא האדום. עד מהרה חזרו אליה 100 איש בערך, רובם מברית המועצות. לאחר שהייה קצרה בשומסק עברו כולם לקרמניץ הסמוכה, ומשם יצאו רובם ככולם לפולין.

עפ"י פנקס הקהילות כרך ה'

ספר יזכור

מגיטו שומסק לגיטו שומסק חמש פעמים מניה קסל צילקובסקי [לבית גולדה ומשה כ"ץ]

יד ושם, האנציקלופדיה של הגטאות

ילקוט ווהלין ה' ניסן תש"ו עמ' 28

ילקוט ווהלין ו' אב תש"ו עמ' 29

ילקוט ווהלין ז' כסלו תש"ז עמ' 24

ילקוט ווהלין טז' – יז' חשון תשי"ג עמ' 37

מצבת הנצחה בבית העלמין בחולון